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  • 佛教伦理的基本内核、德目及其现代意义

    说业报差别经》,把现实人生的各种遭遇,都进行了十分透彻地佛教信仰的分析,现在分门别类地介绍如下:   (1)今世的短命报,是因为在前世做了以下恶业:   一者、自行杀生。二者、劝他令杀。三者、...要想在来世或今世获得长命报,有以下弥补的办法:   一者、自不杀生。二者、劝他不杀。三者、赞叹不杀。四者、见他不杀,心生欢喜。五者、见彼杀者,方便救免。六者、见死怖者,安慰其心。七者、见恐怖者,...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292860248.html
  • 发菩提心与五类往生

    愚夫愚妇得了去。这是指利用依止力和厌离心,方便摄受众生归入净土。   在《大宝积经·发胜志会》(即《发起菩萨殊胜志乐经》)中,佛还说过,成就以下心中的任何一种,即可往生西方净土。哪呢?是: ...。  7、于诸众生恭敬尊重无下劣心。  8、不著世论于菩提分生决定心。  9、种诸善根无有杂染清净之心。  10、于诸如来舍离诸相起随念心。   佛说,成就以上心中的任何一种,欲生极乐而不能者,...

    徐进

    |菩提心|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0945446370.html
  • 不可言僧过

    。七者净人众前率尔呵举破戒苾刍。八者众多苾刍苾刍尼前率尔呵举破戒苾刍。九者宿怨嫌前率尔呵举破戒苾刍。者内怀忿恨率尔呵举破戒苾刍。如是名为非法。率尔呵举破戒苾刍便获大罪。设依实事而呵举者尚不应受。况于非实。诸有受者亦得大罪。复有非法。呵举破戒苾刍便获大罪。诸有智者亦不应受。何等为。一者诸余外道呵举苾刍。二者不持禁戒在家白衣呵举苾刍。三者造无间罪呵举苾刍。四者诽谤正法呵举苾刍。五者毁呰贤...

    智能吉祥法师

    |口业|说僧过|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23432320929.html
  • 发菩提心与五类往生

    厌离心,方便摄受众生归入净土。  在《大宝积经·发胜志会》(即《发起菩萨殊胜志乐经》)中,佛还说过,成就以下心中的任何一种,即可往生西方净土。哪呢?是∶  一、于诸众生起大慈无损害心。  二、...、不著世论于菩提分生决定心。  九、种诸善根无有杂染清净之心。  、于诸如来舍离诸相起随念心。  佛说,成就以上心中的任何一种,欲生极乐而不能者,无有是处。仔细思之,确实,这种心任何一种,都...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362440510.html
  • 悲心的重要性

    我们就容易在生活的每一个角落里,我们都能如理思维使自己悲心的串习力增上,如缘众生而生大悲,全知麦彭仁波切在《经观庄严论注释》中说:修大悲心的所缘境约有:“欲界众生对五种欲妙生起贪执,始终不得满足,...根本实执分别心,彻底解脱生死轮回的束缚。通过麦彭仁波切给我们的思维方法,也知道什么是缘众生而生大悲,我们经常象方法而生悲心,自己的很多贪执就会减少。 缘法而生大悲,就是我们一切众生,都...

    落俗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114749563.html
  • 信位菩萨之净行以《华严经》 〈净行品〉为主(一)

    一、 菩萨璎珞本业经中之信  依诸经典所举,其名称与顺序略异。《菩萨璎珞本业经》卷上〈贤圣名字品〉所列之,即:(一)信心,一心决定,乐欲成就。(二)念心,常修六念,念佛、法、僧、戒、施及天。(三...身财,所得能舍。()愿心,随时修习种种净愿。  二、 其它经典中之信心  鸠摩罗什译之《仁王护国经》卷上〈菩萨教化品〉所列之为:信心、精进心、念心、慧心、定心、施心、戒心、护心、愿心、回向心,以...

    曾印珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370869445.html
  • 浅述慈悲心的培养

    以生起慈悲心为第一要务。欧阳竟无在《支那内学院院训释》.〈释悲〉中告诉学人用方法生起慈悲心:“(1)多闻,(2)清净,(3)不离众生,(4)发愿布种,(5)修慈滋润,(6)多作功德,(7)观众生苦,(8)观众生倒惑,(9)取相作观,(10)习以成性。”并言:“茍能如是方便殷重不已,悲念不生,如来世尊则为妄语。”借鉴大德的开示,结合现实社会,我认为应该从以下几个方面培养慈悲心: 一、识苦。从...

    克观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231494499.html
  • 宗喀巴大师的四力忏悔

    身口意功德,深心向往,一意向学。   这些方法,就好像患病的人,若想除去疾苦,必须服药、打针、针灸一样。   ㈣防护力   修行人,须严谨守护六根,静息不善,宁死不再重犯。这好比患病的人,虽然...

    修慧法师编述

    |忏悔|四力忏悔|对治|业障|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/2143504158.html
  • 解决魔障的办法

         炼金刚不坏身就是要时时刻刻,念兹在兹地用功修行。   这种阴魔,其实不止五十,五百、五千、五万、五十万都有。每一种又可以分出来;若细分析起来,千千万万都有。归纳起来,...生出来这种的阴相。这种阴相,是功夫到了,它必然现出的一个情况。你若功夫不到,想有这个阴魔,也没有的;你若到了,它就现出来。现出来那也不要紧的,不用说是怕著魔了。不用怕!那怎么样呢?   阴相现出来的...

    宣化上人

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0006325317.html
  • 山东博山正觉寺隆重举行燃灯古佛圣诞法会

    善恶业报经》云:奉施灯明者,可得利益:  一 肉眼清净 二 获净天眼 三 远离五毒 四 得诸善根 五 聪明智慧  六 远离愚痴 七 不堕三途 八 尊贵自在 九 往生诸天 速证涅盘。  因此,燃灯供佛可以得到诸佛菩萨放光加持,消除业障。  随后法师为信众们加持了心愿卡,祈求佛菩萨加持十方信众,所求遂意,心想事成,增福增慧,家庭事业红火光明!整个法会过程中,瑞相...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0624566112.html